FESTIVAL  PUISI  DAN LAGU RAKYAT PANGKOR YANG SEMAKIN  MERIAH

Berada di Pulau Pangkor baru-baru ini sempena Festival Puisi dan Lagu Rakyat Pangkor  3 (FPLRP) mengingatkan penulis ketika berada di ‘kampung Shakespeare’ di Stradford- Upon Avon sedikit waktu lalu. Bezanya cuma Stradford-Upon Avon hidup sepanjang tahun dengan  segala-galanya  berpaksikan Shakespeare  tapi Pantai Pasir Bogak dan sekitarnya bernafaskan puisi  selama tiga hari tiga malam sahaja. Perbandingan sebegini sememangnya tidak wajar  tetapi penulis berimaginasi tentang potensi FPLRP di masa akan datang yang boleh menjadi sepenting dan sebesar          Stradford Upon Avon sekiranya di angkat ke tahap yang lebih tinggi dengan perancangan yang baik dan teliti.  

Ia bukan mustahil dan bukan angan-angan. Negeri Perak menuju ke arah negeri maju dalam beberapa tahun lagi, jadi festival sebegini memang cukup perlu dan sesuai. Pangkor sebuah pulau yang cukup eksotik untuk program sebegini. Pun begitu dana yang lebih besar amat diperlukan dan perancangan yang cukup rapi dan teliti sangat mustahak.

Cadangan saya ialah festival ini diperluaskan menjadi festival seni selama seminggu atau lebih. Selain daripada kita berpuisi dan membicarakan buku, kenapa tidak dipentaskan teater (tak perlu teater perdana) dan juga di buat tayangan filem-filem yang baik dan merupakan 'festival material' yang tidak ditayangkan di pawagam biasa. Ada berbagai program yang boleh diisi untuk festival ini  dan jumlah pelancong yang akan datang jauh lebih besar nanti. Apa pun, tahniah kepada Kerajaan Perak yang merupakan satu-satunya negeri yang mengadakan program sebegini yang merakyatkan seni sekaligus. Tahniah.

 

    

         

 

  

 

    

         

 

 

 

 

    

         

 

 

 

 

 

 

    

         

 

 

 

 



 

Menonton The Life Of Pi sekali lagi

Saya menonton filem The Life of Pi sekali lagi baru-baru ini. Jadi tiga kali saya menontonnya musim ini. Kali ini saya cuba mencari perkara lain yang saya tak nampak sebelum ini yang mungkin dilihat olehn orang lain. Saya tidak membaca buku karangan Yann Martel yang di adaptasi dengan intim sekali oleh Ang Lee. Tetapi dari mereka yang membacanya memberitau bahawa Ang Lee menterjemah hampir 100% apa yang berada dalam pemikiran Yann Martel. Jadi perlu diingat bahawa apa yang divisualkan dan imej dalam filem Ang Lee adalah  merupakan pemikiran Yann Martel. Jadi apa pun interpetasi seseorang tentang filem The Life Of Pi arahan Ang Lee jangan sesekali melupakan fakta bahawa pemikiran Yann Martel menunjangi lakon layarnya. Seseorang mungkin melihat Ang Lee bercakap tentang perkara lain di sebalik visual yang dipaparkan, tetapi apa pula yang berada dalam pemikiran Yann Martel? Dan sedikit latar-belakang kehidupannya keduanya amat  perlu sebelum seseorang cuba mengatakan itu dan ini tentang karya ini.

Bagi saya, The Life Of Pi karangan Yann Martel dan filem arahan Ang Lee tetap bercakap tentang pencarian. Mencari diri, mencari identiti, mencari Tuhan, mencari tujuan dan makna kehidupan dan segala yang tidak jelas dalam kehidupan seseorang. Bagi yang berhadapan dengan senario alienasi dari persekitaran mereka perkara-perkara ini adalah sesuatu yang sering berlaku dan amat normal di rasai. Berada dipuncak kejayaan, berada dalam masyarakat lain malah berada dalam kumpulan yang tidak sehaluan dengan kita juga mungkin meng'alienasi' seseorang dari persekitarannya. Orang filem mungkin melihat segala imageri dalam visual Ang Lee/Yann Martel dari konteks filem. Seorang 'Taliban' mungkin melihatnya dari sudut pandangan Taliban dan begitulah seterusnya. Tetapi kritikan seni harus berasaskan ilmu dan fakta bukan emosi dan kecenderungan politik dan kepercayaan seseorang.

Dalam program di History Channel yang ditayangkan semalam bertajuk 'Proving God' ada peringatan  penting di permulaannya  yang mengingatkan penonton dokumentari ini tidak mengikut pandangan Islam. Mereka cukup prihatin saya kira kerana meletakkan peringatan sebegitu. Jadi kita juga perlu menerima bahawa novel dan filem The Life of Pi bukan untuk menghina agama siapa pun. Yann Martel sebagai manusia barat yang hidup dalam persekitaran yang sudah lama mengenepikan agama adalah seorang pencari yang sedang bergelut mencari makna dan banyak perkara dalam kehidupan dan kewujudannya di dunia ini.








       

ANG LEE DAN THE LIFE OF PI

Dua kali menonton filem arahan terbaru Ang Lee dalam The Life of Pi baru-baru ini baru saya tersedar tentang simbul pi dalam matematik sama bentuknya seperti simbul 'Ren' (bunyinya seperti menyebut Ruhr dengan bunyi en di belakangnya). 'Ren' bermaksud kemanusiaan dalam falsafah Kung Fu Tze dan merupakan konsep asas yang cukup fundamental dalam ajaran salah seorang manusia yang paling berpengaruh di dunia yang berasal dari China ini. Sebelum itu saya tak henti-henti memikirkan kenapa ada penghargaan kepada Institut Kung Fu Tze dalam senarai  kredit di akhir filem ini. Pada mulanya saya fikirkan ianya tidak lebih daripada salah satu sumber penyelidikan yang telah dimanfaatkan dalam pembikinan filem ini. Tetapi hanya setelah menyedari simbul pi yang punya persamaan dengan bentuk 'ren' barulah segalanya jelas pada pemikiran saya.

Skrip yang diadaptasi dari novel karya Yann Martel ini sebenarnya banyak merujuk kepada ajaran dan falsafah Kung Fu Tze yang banyak menganalisis tentang kehidupan dan kemanusiaan hampir 500 tahun sebelum masihi lagi. Sebelum Ang Lee, beberapa nama besar telah mula cuba menangani filem The Life of Pi, tetapi akhirnya Ang Lee yang berjaya melakukannya dengan begitu baik sekali. Pilihan yang tepat saya kira kerana hanya mereka yang datang dari latar-belakang budaya yang dekat dengan Kung Fu Tze sahaja yang benar-benar dapat memahami apa yang mahu diperkatakan oleh Yann Martel.

Filem ini perlu dilihat dalam konteks dan makna yang lebih dalam dan bukan sahaja keindahan imej janaan komputer dan kesan khas yang menakjubkan sebaris dengan filem Avatar. Tetapi segala analogi, alegori dan perlambangan dalam filem ini memerlukan analisis yang cukup teliti dan dengan ilmu yang tidak sedikit. Kritikan seni (termasuk filem) perlu ilmu bantu yang berbagai bukan sahaja memahami struktur teksnya. Psikologi, falsafah, sosiologi, antropologi,kesusasteraan dan segala macam bidang ilmu lain bukan lagi sekadar membantu analisis tetapi pada hari ini menjadi perlu supaya tidak ada orang yang tersasar melabelkan karya ini begitu dan begini sehingga apa yang hendak diperkatakan oleh seorang pengkarya menjadi momokan kepada manusia dalam budaya lain. Kritikan filem (dan lain-lain seni) memerlukan ilmu yang luas supaya kita dapat meneroka minda dan menganalisis kreativiti seseorang pengkarya dan tidak menulis sesuatu sewenang-wenangnya. Sesuatu karya perlu dilihat dengan landasan ilmu dan bukan interpetasi seseorang yang mungkin mempunyai prasangka dan ketidak-cukupan ilmu dalam menganalisis sesuatu!

InsyaAllah reviu saya tentang filem ini akan tersiar sedikit waktu lagi dalam sebuah akhbar arus perdana tempatan.

MY Daddy Bapak Aku Mak Kita: Tiada Kata Secantik Bahasa!!!

Salam semua. Maaf kerana lama tidak menemui anda yang masih setia membaca blog saya terutama dari luar negeri. Bagi mereka di Malaysia tidak ada masalah kerana artikel saya dalam Berita Harian dapat di baca. Ok, saya agak sibuk kebelakangan ini kerana dalam perancangan untuk mementaskan teater Cindai karya Sasterawan Negara Dato Noordin Hasan di beberapa tempat di luar               Kuala Lumpur. InsyaAllah, mungkin awal tahun depan teater ini dapat direalisasikan pementasannya jika tidak ada aral melintang.

Pun begitu, beberapa malam lalu dua kali saya menonton pementasan 'teater miskin yang tidak miskin' (istilah Arrifin C Noer aktivis teater tersohor Indonesia)ini di ASWARA bersama     Rosminah Tahir. Iryanda Mulya, Fauziah Nawi dan Shabera Shaik bergabung tenaga dalam teater yang 'tiada kata secantik bahasa' ini. Tahniah kepada semua yang terlibat dalam teater ini. Nantikan reviu saya dalam sebuah akhbar arus perdana tidak lama lagi nanti.

Alhamdullilah masih ada banyak kejujuran dalam berkarya dari mereka semua dan dari saat pertama hingga ke akhir teater ini dipentaskan ternyata Fauziah dan Shabera berada dalam kelas mereka yang tersendiri. Mereka akan mengadakan beberapa pementasan di seluruh Malaysia nanti. Peminat teater serius jangan lepaskan peluang menyaksikan lakonan mereka serta karya cantik Iryanda Mulya yang terakhir. 

KEY OF LIFE

Baru-baru ini Duta Jepun ke Malaysia merasmikan Festival Filem Jepun 2012 di GSC Pavilion. Sempena perasmian itu, dibuat Tayangan Perdana filem Key of Life yang belum pun ditayangkan di Jepun sendiri. Filem ini menang di Festival Shanghai dan turut ditayangkan di Toronta antaranya. Key of Life sangat menarik kerana kelakar dan serius pada masa yang sama. Tetapi yang paling menarik ialah filem-filem Jepun semakin introspektif sifatnya dan skrip serta penceritaannya merupakan komponen paling penting seperti filem Iran. Dan filem sebegini tidak tinggi kos pembikinannya tapi cukup baik, 'gripping' dan punya kedalaman intelektual, emosi dan spiritual yang sangat membanggakan.

Dalam ramai pembikin filem kita bercakap tentang CGI dan kesan khas yang menakjubkan tapi kekuatan skripnya tidak seberapa, filem-filem Jepun sepanjang yang dipertontonkan di beberapa buah pawagam terpilih di Lembah Klang mempamerkan kekuatan skrip dan penceritaan yang mengkagumkan. Kenapa kita nak berlumba dengan kuasa-kuasa filem yang bukan dalam kategori kita? Kita boleh belajar dan memperkaya teknik-tenik baru dalam perfileman, tetapi kenapa tidak juga belajar tentang penulisan skrip yang baik dengan kedalaman intelektual, emosi dan spiritual yang tinggi seperti filem Iran 'The Separation' yang diletakkan sebagai mahakarya oleh pengkritik filem di beberapa akhbar besar di Amerika Syarikat sendiri?  

 

Dialog Bodoh Dalam Filem 29 Februari?

Di Rumah Terbuka FINAS baru-baru ini, saya diingatkan oleh seorang teman lama tentang adanya dialog pelik dalam filem 29 Februari yang dipanggilnya sebagai 'dialog bodoh'. Saya sengaja tidak menyentuh perkara ini dalam reviu yang disiarkan oleh BH Ahad yang lalu (kerana panjang ceritanya ). Apa yang dimaksudkan oleh sahabat saya itu ialah tentang dialog Budi dengan Razak yang kecewa kerana lamarannya untuk mengahwini Lily ditolak oleh bapa Lily. Lantas Budi berkata kepada Razak' susah-susah sangat kita kahwin sama-sama kitalah!'.

Saya tidak yakin ini dialog bodoh, tetapi dialog yang sarat dengan substeks yang mempamer pernyataan sosio-budaya-seksual (juga politik) yang cukup berbisa! Hanya Edry yang tahu kenapa dialog ini ada dalam filem beliau, tetapi jika ada harga mahal yang akan dibayar kerananya, KRU Productions perlu menerimanya dengan dada yang terbuka.

Di negara maju, sesuatu karya diingat oleh pengkritik untuk waktu yang lama kerana penulis-penulis cukup 'passionate' dengan analisis mereka dan setiap kontroversi diingati sampai bila-bila. Samada soal ciplak atau dialog seperti di atas adalah perkara serius yang tidak boleh dipermainkan sewenang-wenangnya. Jadi Edry Abdul Halim perlu bersedia (mungkin untuk waktu yang lama) JIKA beliau sentiasa akan diingati dengan dialog pelik ini!! Berkarya perlukan ilmu bukan untuk sekadar ekspresi diri sahaja.

Tentang Filem 29 Februari

Entah kenapa bila menonton filem terbaru Edry Abdul Halim ini saya teringatkan filem The Case of Benjamin Button  yang dibintangi oleh Brad Pitt dan Cate Blanchett. Cuma ceritanya berbeza kerana dalam filem 29 Februari (sepatutnya ejaannya ialah Febuari, mana ada ejaannya Februari? ) tentang watak Budi yang lambat tua, tapi Benjamin Button pula mengalami tumbesaran yang terbalik. Waktu kecil dia macam orang tua dan menjadi semakin muda setiap tahun. Akhir sekali dia kembali macam bayi yang hanya menangis untuk mendapatkan susu dll. sewaktu semua orang di sekelilingnya semakin tua, sakit dan akhirnya meninggal dunia.

Datin Paduka Shuhaimi Baba yang saya temui Sabtu lalu juga berkata begitu. Mungkin Edry mendapat idea dan ilham  dari filem Benjamin Button tapi itulah namanya pengaruh intertekstual dalam seni. Dan semua orang pengkarya melaluinya. Ia berbeza dari ciplak atau plagiat. Sebab itu saya masih mengkategorikan filem 29 Februari sebagai karya tulen. Pun begitu filem ini tak lebih daripada sebuah filem cinta yang mengasyikkan (absorbing) dan punya kekuatan dalam aspek teknikal dan kesan khas sahaja. Kisah cinta antara lelaki dan wanita berlainan bangsa ini adalah suatu kisah yang normal dan tidak ada apa istimewanya.Tidak ada idea dan pemikiran besar di dalamnya seperti yang tersurat dan tersirat dalam filem Bunohan. Dan kekuatan sebuah filem bukan terletak pada aspek teknikal sahaja tetapi pemikiran di dalamnya. Pergilah ke festival mana pun, skrip dan pemikiran di dalamnya yang menjadi ukuran kekuatan filem itu.  

Lakonan Remy Ishak dalam 29 Februari cukup baik, tapi saya dan ramai berpendapat bahawa lakonan Faizal Hussin dalam Bunohan lebih baik lagi. Faizal mencapai tahap lakonannya yang terbaik dan tidak pernah terlihat sebelum ini. Sama seperti Dato Rahim Razali dalam filem Cinta.
Festival Filem kali ini yang akan  dikendalikan oleh FINAS akan menguji banyak perkara terutama sistem penjurian yang sangat kontroversial pada tahun-tahun lalu. Kita perlu menobatkan filem yang terbaik, jika kita tak mahu diketawakan mengangkat filem yang tak patut menang  sebagai yang terbaik.   

 

Salam Syawal

Tidak terlalu lewat untuk saya mengucapkan Selamat Hari Raya Aidil Fitri dan Maaf Zahir dan batin kepada semua pembaca blog ini dan juga artikel-artikel saya yang selalu disiarkan dalam Berita Harian Ahad dan juga Harian Metro. Sebagai seorang penulis dan pengkritik teater dan filem adalah natural bagi saya untuk menjadi kritis dan menulis perkara yang kadang-kadang tidak disukai oleh orang lain. Jadi saya mohon maaf sekiranya ada yang tersinggung dengan apa yang saya katakan. Ianya dilakukan atas dasar ilmu dan tidak bertujuan untuk menyinggung sesiapa secara yang tidak profesyenal.

Tahniah Kepada Pandalela Rinong

Tahniah kepada Pandalela Rinong gadis 19 tahun dari Bau Sarawak yang telah menambah koleksi pingat Olimpik kita kali ini. Untuk pertama kalinya acara terjun papan anjal 10 M memecahkan rekod harapan mengutip pingat yang hanya ditumpukan kepada badminton sahaja.Setelah gagal dalam 2 acara lain dan ada akhbar yang mengutuk beliau dengan perkataan 'Pandalela tercorot' yang sangat tidak sesuai, gadis ini membuktikan beliau boleh melakukannya dan tidak ke London untuk makan angin!  Akhbar tersebut mungkin hanya ingin memprovokasi beliau supaya melakukan yang lebih baik lagi, tetapi perlu diingat bahawa bahasa dan penggunaan perkataan tertentu punya konotasi psikologi yang cukup berkesan. Samada ia boleh menguatkan semangat mereka yang bertanding, atau mungkin meruntuhkan semangat dan menyebabkan kekecewaan. Tapi kalau penulisnya sendiri tidak ada ilmu tentang psikologi, apa yang boleh diharapkan daripada situasi begini? Pandalela masih muda dan seperti atlet lain yang muda mereka punya masa depan yang cukup berpotensi tinggi dan masih boleh mewakili Malaysia mungkin 2-3 kali Olimpik lagi. Kritikan perlu mengambil kira semua ini dan kita jangan terlalu cepat menghukum jika mereka gagal kali pertama. Yang pastinya mereka telah melakukan yang terbaik dan cukup serius bila bertanding. Untuk sampai ke pusingan terakhir pada kedudukan tempat kelapan  Olimpik sudah cukup baik dan merupakan pencapaian yang cukup membanggakan.

Pengorbanan yang telah dilakukan oleh atlet-atlet kita bukan sedikit untuk sampai ke tahap itu.  Sewaktu anakanda saya Jaa melalui latihan bolingnya di Sunway Pyramid sejak berumur 12 tahun, bukan sahaja wang ringgit yang perlu dikeluarkan, tetapi masa dan tenaga yang banyak perlu dikorbankan. Saya terpaksa bersara awal dari tugas sebagai pensyarah di sebuah IPT di Kuala Lumpur untuk membolehkan beliau menghadiri latihan-latihannya selepas sekolah. Jaa tidak menjadi seorang pemain boling yang mencapai tahap yang tinggi, tetapi nilai disiplin yang terterap dalam pemikiran beliau sangat berharga dan menjadikan beliau seorang Pengurus Kecergasan di Fitness First yang sangat berkaliber dan diakui sendiri oleh pihak pengurusan syarikat beliau. Tahun lalu Jaa menggondol anugerah Fitness Manager of 2012, dan syarikatnya sering mengenegahkan beliau sebagai 'permata' mereka. Sebagai seorang ibu saya lah manusia paling bahagia dengan banyak kejayaannya dan bersyukur kepada Tuhan kerana kejayaan anak saya. Tetapi apa yang hendak saya katakan di sini ialah, penglibatan yang serius dalam bidang sukan apa pun memerlukan pengorbanan yang tidak sedikit daripada para atlet dan juga keluarga mereka. Jadi mungkin pihak akhbar atau sesiapa juga lebih berhati-hati bila mahu mengutuk atlet kita di mana juga mereka bertanding. Saya yakin semua yang bertanding itu  tidak mahu kalah dan punya semangat juang yang cukup kental, jadi janganlah kutuk mereka sewenang-wenangnya.      

Tahniah kepada para olimpian kita. Samada mereka menang atau tidak, mereka telah melakukan yang terbaik dan persediaan yang serius telah dilakukan. Mungkin lebih banyak usaha dan dana diperlukan untuk melahirkan olimpian yang mendapat pingat lebih banyak emas,  perak dan gangsa. Dibandingkan dengan negara lain, apa yang kita peruntukkan untuk para atlet kita tidaklah sebanyak mana. Begitu juga dengan penglibatan pegawai-pegawai sukan yang mengiringi atlet kita. Mana dia Istiaq Mubarak, Rabuan Pit, Mumtaz Jaafar dll yang lebih layak untuk menjadi pengiring dan pegawai sukan kita? Sebastian Coe adalah seorang pemenang pingat emas Olimpik Britain dan hari ini beliau mengepalai Olimpik London 2012. Paradigme penglibatan pegawai dan persatuan sukan kita perlu berubah kerana bukan soal pengumpulan dana dan kerja-kerja 'PR' sahaja yang diperlu dilakukan, tetapi banyak aspek lain kesukanan yang perlu diberi perhatian. Dan penglibatan orang-orang politik yang hanya mahukan 'mileage' untuk karier politik mereka perlu dihentikan jika kita mahu sukan dan atlet kita mencapai tahap yang lebih tinggi.

   

Kempen Mengumpulkan Buku Untuk Somalia

Lebih Sedekad yang lalu sewaktu berada di Rusia saya sempat melawat St.Petersburg. Saya dan beberapa orang rakan ditemani oleh seorang pemandu pelancong yang jelita bernama Katherina di bawa melawat beberapa tempat menarik di sekitar St.Petersburg. Katherina seorang graduan dari University Oxford dalam jurusan Kesusasteraan Inggeris. Jadi saya yang rajin sekali berbual dengan beliau sepanjang perjalanan tentang seni, sastera dan budaya kerana banyak perkara yang menjadi pokok perbincangan merupakan topik yang dekat dengan kami berdua.

Hampir sehari suntuk Katherina bersama kami dan dalam perbualan  saya diberitahu bahawa beliau pernah bertugas sebagai  penterjemah kepada  tentera Rusia ketika Jeneral Aidit memberontak di Somalia. Katherina telah memberitahu saya bahawa  dijangkakan  pertumpahan darah di Somalia akan mengambil masa yang lama dan negara itu akan jadi padang jarak padang tekukur akhirnya - 'Balik ke zaman Batu' mengikut istilah Prof.Dato Dr Zainal Kling.

Dalam New Sunday Times Ahad lalu, tulisan Dato Ahmad A.Talib yang pergi ke Somalia baru-baru ini membuatkan saya teringat semula kata-kata Katherina tentang Somalia yang akan kembali ke zaman batu sekali lagi. Dan benarlah seperti yang dikata, dari dua orang pekerja di Mercy Malaysia yang pernah menuntut di Malaysia, Somalia memerlukan sekolah, buku dan hospital dan lain-lain prasarana asas dan mungkin mengambil masa 30-40 tahun lagi untuk keluar dari kesan kehancuran peperangan yang dilaluinya. Dan begitulah juga dengan Afghanistan, Iraq dan semua negara yang telah melalui peperangan.

Mungkin ada baiknya rakyat  Malaysia memulakan kempen mengumpulkan buku untuk saudara-saudara kita yang memerlukannya di Somalia, Afghanistan atau di mana saja. Kita punya banyak NGO yang boleh digerakkan untuk tujuan ini dan Persatuan Bulan Sabit Merah Malaysia, Yayasan Salam dan lain-lain boleh menjadi pusat pengumpulannya dan menjadi koordinator atau melakukan apa saja fungsi yang diperlukan.    

Salam Ramadan dan selamat melakukan kebajikan untuk manusia yang memerlukannya tidak kira di mana mereka berada.

Artikel Asal Dalam Harian Metro 25 Julai 2012

USIKAN REBAB: KENAPA BEGITU MIRIP REBAB BERBISIK?

OLEH: SITI RUQAIYAH HASHIM.

Sekali lagi di kalangan orang seni timbul  isu plagiarisme. Kali ini orang teater pula ramai yang gelisah dan bercakap  tentang teater Usikan Rebab yang dipentaskan untuk kali kedua oleh The Actors Studio di KL Performing Arts Centre. Plot dan tema skrip ini  begitu mirip dengan skrip karya Rahimidin Zahari  Rebab  Berbisik yang telah dipentaskan banyak kali  sebelum ini.  Ada orang berkata  hanya di kalangan wartawan hiburan dan penulis sahaja yang mempersoalkan hal ini. Penulis kurang pasti tentang hal itu, tetapi siapa pun yang mempersoalkannya tidak penting, tetapi kenapa ia dipersoalkan? Karya apa pun tidak akan dipersoalkan kalau tiada yang tidak kena tentangnya. 

Mengikut  penulis  skrip Usikan Rebab Zamzuriah Zahari (sumber  fakta dari sidang akhbar beliau)ianya ditulis sebagai kerja tahun akhirnya yang diserahkan kepada pensyarahnya pada tahun 2006. Zamzuriah tak perlu gusar jika apa yang dikatakannya benar tapi beliau perlu membuktikan skripnya adalah karya beliau yang tulen dan tidak dipengaruhi  kerja orang lain. Sedikit pengaruh intertekstual masih boleh diterima, tetapi kalau lebih daripada itu ia pasti mengundang persoalan.

Penulis telah membuat sedikit penyelidikan tentang skrip Rebab Berbisik karya Rahimidin Zahari. Melalui info Rahimidin  yang dsampaikan oleh Rosnan Rahman, skrip ini ditulis oleh Rahimidin pada tahun 2001 sebagai  kertas Penulisan skrip yang dikendalikan oleh Dr.Samad Salleh pensyarah teater di Universiti Sains Malaysia. Pernah dipentaskan di  USM, tetapi pementasan di luar kampus yang pertama adalah di Stor Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 2006. Sehingga kini, skrip ini telah 15 kali dipentaskan di banyak negeri dengan Rosnan sebagai pelakon solonya yang memegang empat watak sekaligus. Beberapa bulan yang lalu, Rosnan dinobatkan sebagai Pelakon Terbaik Teater oleh Anugerah Boh Cameronian. Dan terakhir teater ini akan di bawa ke Pusat Warisan Melayu di Singapura  untuk dipentaskan.  

 Usikan Rebab karya  Zamzuriah mengisahkan  Kak Nab seorang primadona  makyung di masa mudanya. Kak Nab hidup keseorangan dalam kesepian setelah kematian suaminya  Dolmat Sulaiman  pemain rebab kumpulan makyung mereka. Mereka mempunyai tiga orang anak perempuan Idah, Ani dan Yam  yang telah membawa haluan masing-masing dan tidak mahu mewarisi  permainan makyung lagi. Ini mengecewakan Kak Nab yang  masih berharap salah seorang anaknya kembali untuk mengambil tempatnya sebagai primadona makyung. 

Idah  anak sulung  Kak Nab menjadi seorang guru agama yang menentang habis-habisan permainan makyung yang dikatakan mempunyai ciri-ciri mistik dan syirik. Ani anak keduanya pula menjadi seorang  penyanyi  dangdut di Kuala Lumpur. Dan Yam anak bongsunya pula menolak tarian tradisional dan mahu menjadi  guru tari disebuah sekolah yang mengajar  tarian barat. Dalam kesunyian di usia tuanya,  Kak Nab sering mengenang zaman kegemilangannya  bermain makyung  dan kebahgiaan kehidupan dengan Arwah suaminya Dolmat.           

Rebab berbisik mengisahkan kehidupan Pak Su seorang tokoh makyung di zaman mudanya dengan isterinya Mek Ning seorang primadona makyung juga. Mereka merupakan pasangan bahagia dan gemilang di pentas makyung  dan dikurniakan dua orang anak lelaki  Azri dan Azmi (juga Mimi). Azri menjadi seorang ustaz dan menolak dunia makyung Pak Su kerana beberapa praktisnya  yang dikaitkan dengan perkara syirik dan menyalahi agama. Azmi yang menjadi Mimi bekerja sebagai seorang penyanyi dangdut di sebuah kelab malam setelah melarikan diri dari kampung mereka di Kelantan (juga berlaku kepada watak Ani dalam Usikan Rebab).  Di usia tuanya, Pak Su yang kematian Mek Ning mengenang kembali zaman kegemilangan dan kebahgiaannya tapi pada masa yang sama kesunyian dan kecewa oleh penolakan anak-anaknya yang tidak mahu mewarisi  dunia makyungnya.  

Begitu  mirip sekali teks  Rebab Berbisik dengan  Usikan Rebab ini. Malah nama kedua skrip ini  juga memanfaatkan rebab  dan hanya satu perkataan yang membezakannya. Mungkin ada beberapa perbezaan kecil di sana sini, tetapi  begitu banyak persamaan dari segi tema dan plot di antara kedua teks ini. Penulis begitu terpanggil untuk bertanya apa yang terjadi dalam dunia seni kita? Baru-baru ini  filem terbaru arahan   Pierre Andre Aku, Kau dan Dia dipersoalkanS (sekurang-kurangnya dikalangan karyawan dan  yang menonton) kerana begitu banyak persamaan dengan filem Sepi arahan Kabir Bhatia beberapa tahun lalu.

Sekali lagi penulis perlu berkata, jangan jadi orang seni jika kita tidak meletakkan integriti dan kejujuran sebagai keutamaan kita.  Orang seni perlu jujur dan tidak melakukan perkara sebaliknya, kerana tanggung jawab mereka sangat berat kerana punya bakat anugerah Tuhan yang tidak diberikan kepada orang lain. Dan anugerah tersebut datang dengan tanggung jawab besar dan tidak boleh disalah-gunakan.

Entahlah, kita sedang melalui zaman getir kecelaruan moral agaknya kerana terlalu banyak senario negativiti moral di sekeliling kita sehinggakan orang seni pun terikut-ikut melakukan perkara tidak jujur.  Mereka  tidak lagi bercakap tentang idealisme moral yang harus diletakkan  sebagai nombor satu dalam karya dan kehidupan mereka. Penulis dapat memahami  jika  perkara ini berlaku dalam masyarakat Barat yang sudah menolak nilai moral dalam kehidupan. Tetapi kita hidup dalam  masyarakat berbilang kaum dengan Islam sebagai agama rasmi negara ini dan tidak ada agama yang dipraktis oleh majoriti rakyat yang mengajar tentang ketidak-jujuran.

   

Artikel Asal Dalam Berita Harian Ahad lalu

 JANGAN JADI ORANG SENI KALAU TIDAK JUJUR!

OLEH: SITI RUQAIYAH HASHIM.

Menonton filem Pierre Andre yang terbaru bertajuk Aku,  Kau dan Dia penulis termenung panjang dan mula memikirkan tentang kekalutan dan kehodohan beberapa perkara yang semakin kerap berlaku dalam industri seni kita. Pun begitu, ini bukan masalah baru dan bukan masalah orang seni saja. Plagiarisme tidak berlaku dalam filem sahaja, di universiti tempatan maupun Harvard, Yale, Oxford dan Cambridge juga berlaku dan terus berlaku.Ada orang yang hingga hari ini tesis PHD nya tidak boleh diletakkan di perpustakaan kerana kualitinya yang cukup rendah dan banyak berlaku ketidak-jujuran dalam penulisannya. Bukan di mana perkara  itu berlaku, tapi   pokok pangkalnya ialah kejujuran dan integriti diri manusia yang melakukannya.

Begitu banyak persamaan antara filem Pierre kali ini dengan filem Sepi arahan Kabir Bhatia sedikit waktu lalu yang turut dibintangi oleh Pierre sendiri. Dalam filem Sepi, Pierre berlakon sebagai Khalil yang terbunuh dalam  pergaduhan dan Imaan kekasihnya yang tidak dapat menerima kenyataan tentang tragedi tersebut melalui tekanan jiwa yang cukup hebat sehingga sampai ke taraf psikosis. Imaan sentiasa berimaginasi Khalil masih disampingnya dan tidak dapat menerima Ean teman sekelasnya yang berbuat macam-macam  hal untuk memikatnya. Imaan jatuh koma oleh  kemalangan dan  Ean yang menemaninya  menyedarkannya bahawa dia perlu ‘melepaskan’ segala kesedihan dan kenangannya tentang Khalil dan meneruskan kehidupan.

Aku, Kau dan Dia pula bercerita tentang  Mia (lakonan pertama Zarina Jamalulail)yang kehilangan Ilhan tunangnya (lakonan Pekin Ibrahim) dalam satu kemalangan. Mia yang tidak dapat melupakan tragedi ini juga berada dalam keadaan sindrom penafian yang merasakan Ilhan masih ada disampingnya. Tetapi Mia bertemu dengan Izlan seorang pemuzik jalanan yang berbuat macam-macam untuk memikatnya dan membahagiakannya. Walau pun sebenarnya pertemuannya dengan Izlan hanya berlaku dalam imajinasi  Mia  terlalu banyak persamaan dan keselarian antara plot filem Sepi dan Aku, Kau dan Dia.

Apa sudah jadi dengan kreativiti orang seni kita? Lebih serius lagi, apa jadi dengan kejujuran berkarya dan integriti orang Seni kita? Penulis sering percaya, seni harus menjadikan manusia lebih baik.  Bakat seni yang dianugerah Tuhan bukan diberi kepada semua orang, jadi tanggung jawab orang seni amat berat dan tidak boleh diabaikan sama sekali. Apalagi melakukan perkara tidak jujur (dalam apa bentuk sekalipun) ketika berkarya (juga ketika tidak berkarya) adalah sesuatu yang tidak kena dengan orang seni yang perlu punya integriti tinggi dan jujur dalam hidup. Jangan jadi orang seni kalau tidak dapat menjadi begitu.

Pun begitu, karya seni hebat mana pun tidak terlepas daripada pengaruh karya lain. Kita hidup dalam dunia yang semakin kecil dan sudah tidak ada dinding pemisah antara kita semua. Tapi sedikit serapan atau pengaruh intertekstual antara satu karya dengan yang lain adalah dibolehkan dan dapat diterima di mana pun. Yang tidak boleh adalah jika terlalu banyak persamaan dan keselarian plot dan tema dalam sesuatu cerita walau pun diubah sedikit . Ketulenan sesuatu karya  harus ada originalitinya, harus segar dan banyak perbezaannya dengan karya lain walau pun ada sedikit persamaan di sana sini.

Sedikit waktu lalu, sebuah filem yang menang di Festival Filem Malaysia juga dipersoalkan kerana begitu banyak persamaan dengan sebuah filem berbahasa Inggeris yang masyhur.  Pun begitu, kerana  ianya dalam konteks yang berbeza  dan watak-watak mitos dan sastera rakyat tempatan yang banyak dalam filem ini, ramai yang mendiamkan diri dan menerima keputusan juri FFM  meski pun persamaan dalam filem ini dengan filem lain lebih daripada pengaruh intertekstual. Penulis risau, justifikasi menjadikan filem seperti ini sebagai pemenang FFM diinterpetasi  sebagai  plagiarisme adalah  tidak mengapa dan bukan satu kesalahan yang serius dalam berkarya.  Penulis khuatir implikasinya  lama kelamaan boleh membawa kepada tragedi  yang lebih serius dalam dunia seni kita. Jadi, jangan jadi orang seni kalau tidak jujur dan mahu mencari jalan pintas kepada kejayaan (atau  kekayaan).

Pemilihan  pendatang baru   Zarina Jamalulail memegang watak Mia juga adalah suatu keputusan yang sangat berani  tapi boleh dipersoalkan kebijaksanaannya. Watak Mia sangat berat dan kompleks untuk seorang yang tidak berpengalaman seperti Zarina. Apalagi bila digandingkan dengan  pelakon berbakat besar dan berpengalaman di pentas teater seperti Pekin Ibrahim dan Remy Ishak. Keduanya  mempamer lakonan yang cukup mantap dan meyakinkan dalam watak masing-masing. Akibatnya, Zarina kelihatan sedikit kaku dan ‘dibanting’ oleh  kedua pelakon hebat Pekin dan Remy.

Watak yang dipegang oleh Zarina patut dipegang oleh pelakon wanita lain yang cukup berpengalaman. Zarina belum bersedia untuk memegang watak utama dan perlu banyak menimba ilmu terutama di pentas teater. Penulis percaya, pentas teater dapat membentuk pelakon yang tidak berpengalaman, maupun tidak terdidik dalam bidang lakonan jika mendapat seorang pengarah teater yang terlatih dalam pengarahan dan lakonan.Di Barat dan negara maju lain, seorang pelakon pentas yang baik sentiasa di intai oleh pengarah filem untuk filem mereka. Ini kerana pelakon pentas yang baik terdidik  dengan perkara asas yang penting dalam lakonan sebelum mereka memasuki lakonan filem. Tidak ada hukum yang mengatakan  pelakon filem tidak patut berlakon teater, jadi manfaatkan pentas teater untuk menimba ilmu.       

Ramli Sarip di IKIM

Semalam bertempat di Institut Kefahaman Islam Malaysia selesai saja konsert Alunan Kalbu, saya dan beberapa orang petugas media berkesempatan menemu-bual ikon rock Malaysia Ramli Sarip. Entah berapa kali saya menitiskan air mata bila mendengar lagu beliau "Kau Yang Satu' semalam saya akui terus terang kepada penyanyi hebat ini tentang impak lagu-lagunya kepada saya. Abang Ramli tersenyum dan mengatakan bahawa apa yang dilakukan dalam lagu-lagunya adalah sesuatu yang sangat dekat  dan natural dengan dirinya dan orang banyak. Seterusnya beliau bercakap tentang album 'Sadaqa'nya yang terbaru. Saya mencadangkan selepas ini beliau membuat album lagu-lagu bertemakan kerohanian dalam Bahasa Inggeris untuk mencapai ke tahap yang lebih tinggi. Beliau bersetuju dengan cadangan saya dan mengatakan memang sudah sampai masanya beliau berbuat begitu.

Abang Ramli, terima kasih dan saya tunggu kelahiran album dalam Bahasa Inggeris kerana saya yakin, anda dapat melakukannya dan pasti ia akan diterima oleh ramai orang. Dunia perlu tahu tentang kehebatan  'Joe Cocker' Malaysia ini!  

The Colors of Paradise

TV AlHijrah menayangkan filem Iran The Colors of Paradise semalam. Ini antara 'permata' hasil karya Majid Majidi yang amat terkenal. Saya telah beberapa kali menontonnya, tapi setiap kali menonton ada sesuatu yang baru yang saya temui. Selain itu, juga banyak pengaruh intertekstual filem ini yang terserap dalam filem-filem lain. Mungkin Dain Said yang mengarah filem Bunohan yang cukup artistik juga mengambil sesuatu dari filem ini sewaktu memperkatakan tentang niat jahat dan 'syaitan dalam diri manusia'. Yang saya maksudkan adalah gema suara burung Enggang yang cukup 'menacing' dan menimbulkan ketakutan yang tidak sedikit sewaktu watak Ilham bercakap tentang pekerjaannya sebagai pembunuh upahan. Dalam Colors of Paradise, bapa Mohamad remaja yang buta dan banyak menyusahkannya juga di hantui oleh gema suara burung yang menggambarkan niat jahat mahu meninggalkan anaknya di tengah-tengah hutan dengan harapan sesuatu yang tidak baik akan menimpa anaknya. Sangat 'subtle; penglahiran serta perlambangan yang digunakan oleh Majid dan ia cukup baik dan berkesan.

Sesekali TV Alhijrah menayangkan filem Iran yang bagus dan cukup halus dakwahnya. Tahniah, kerana saya mengira cara begini lebih berkesan daripada berjam-jam program ala Forum Perdana, syarahan agama, forum agama, mau pun Ustaz Don. Saya kurang pasti program sebegini dapat menarik mereka yang tidak berapa dekat dengan agama dan moraliti. Selain daripada program begini cukup lama formatnya dan tidak menarik perhatian penonton tv langsung melainkan orang-orang tua. Buatlah penyelidikan yang cukup akademik dan tengoklah hasilnya. Berapa ramai orang muda dan golongan yang tidak mesra 'agama' ini menonton Forum Perdana dll.

Berdakwah perlukan anjakan paradigma yang besar. Tak ada siapa yang nak menonton program tv yang asyik berkhutbah dan mengutuk mereka yang berzina, minum arak, tidak jujur, kaki tipu dan belit dll. Jadi macam mana kita nak berdakwah kepada golongan Melayu liberal ini?

TV Al Hijrah juga patut menunjukkan filem-filem yang lebih baru daripada serata dunia Islam dan bukan dari Iran sahaja. Walau pun saya belum pernah menonton filem Iran yang mahu mengajak manusia menjadi Syiah, mau pun memeluk Islam, tapi saya yakin ada suara sumbang yang akan beranggapan begitu. Filem Colors of Paradise itu sudah lama lebih daripada sepuluh tahun yang lalu pertama kali saya tonton! Kenapa tidak diambil juga filem-filem dari Turki, Uzbekistan, Mesir (yang tidak sekular) dan paling panas sekarang ialah filem dari Palestin. Elia Sulaiman pengarah Palestin memukau ramai orang di Festival Filem Doha dan filem-filemnya cukup baik dan tinggi mutunya memperkatakan kehidupan di  Palestin dalam penjara besar Israel. Dan sayang, setiap kali saya bercakap tentang filem-filem ini, beberapa sahabat yang mendengar merasa saya ini seperti datang dari planet Marikh! Tragedi umat Islam di laman sendiri!

Filem Aku Kau dan Dia

Menonton filem terbaru Pierre Andre bertajuk Aku Kau dan Dia menyebabkan saya teringat kepada watak Iman dalam filem Sepi arahan Kabir Bhatia.Pierre berlakon dalam filem itu sebagai kekasih Iman yang mati terbunuh dalam pergaduhan dan Iman melalui tekanan jiwa yang amat teruk sehingga sampai ke peringkat psikosis.Iman tidak dapat menerima kenyataan tentang kematian kekasihnya dan tidak dapat 'melepaskannya'dari ingatannya. Iman merasakan kekasihnya masih wujud dan sentiasa bersamanya. Inilah yang berlaku dalam filem Aku Kau dan Dia yang dibintangi oleh Pekin Ibrahim, Remy Ishak dan pendatang baru Zarina Jamalulail. Apa jadi dengan kreativiti Pierre Andre? Kenapa begitu hampir persamaan filem ini dengan cerita Iman dalam Sepi? Pemilihan pelakon baru memegang watak utama wanita dalam filem ini juga menimbulkan banyak persoalan. Watak ini amat berat dan memerlukan pelakon yang handal, bukan sebarang pelakon boleh membawakannya. Apalagi bila digandingkan dengan pelakon bagus seperti Pekin dan Remy.Zarina terlalu kaku dan memerlukan sekurang-kurangnya pengalaman berlakon 10 kali dalam filem dan teater sebelum boleh digandingkan memegang watak utama disamping pelakon seperti Remy dan Pekin.Pekin dan Remy banyak berlakon dalam teater dan di situlah pengalaman berharga boleh ditimba oleh pelakon seperti Zarina Jamalulail.

Kasut Penari-Penari Kita

Setiap kali menonton tarian Melayu (asli mau pun hybrid tarian Malaysia) saya seringkali merasa kecewa kerana entah kenapa, penataan kostumnya tidak memasukkan kasut penari-penari wanitanya sebagai sesuatu yang perlu diberi perhatian penting.Seringkali (malah semuanya)penari wanita kita memakai kostum atau busana Melayu yang cukup lengkap dan rapi dengan perhiasan kepala yang secocoknya. Tetapi lihat saja di kaki mereka apa yang anda dapati? Tak lebih dari kasut biasa yang dipakai oleh orang sekarang. Kebanyakkannya memakai sandal bertali dan bertumit rendah keemasan dll yang dapat dibeli di semua kedai kasut negara ini.Bagi orang seperti saya, ini hanyalah merosakkan penataan busana yang cukup cantik oleh kerana ketiadaan penyelidikan yang sebenar dan rapi tentang apa yang harus dipakai di kaki penari-penari kita. Soalnya, beginikah kostum atau busana Melayu yang sebenarnya? Atau kenapa tidak digantikan sahaja dengan kasut yang lebih berciri Melayu tradisional untuk tarian sebegini? Misalnya gunakan kasut tekat seperti yang dipakai oleh pengantin Melayu Perak di zaman dahulu. Perhiasan seni tekat ini cukup cantik dan autentik serta sinonim dengan budaya Melayu walau pun ia berasal dari Perak. Kalau Penari lelakinya cukup segak mengenakan busana Melayu dengan kasut capalnya, kenapa penari wanita tak boleh berkasut tekat yang cukup cantik dan jelas identiti budaya Melayunya?

Pelancaran Yayasan Al-Quds Malaysia

Beberapa hari lalu saya menghadiri majlis pelancaran Yayasan Al Quds di Putrajaya. Timbalan Perdana Menteri Malaysia merasmikannya dalam satu majlis yang cukup ringkas tapi bermakna. Ramai Sisters dan brothers dari Palestine, Syria, Lubnan dll negara yang datang dengan membawa anak-anak kecil dan keluarga mereka. Menariknya, di majlis ini beberapa pertunjukan kebudayaan Palestin ditunjukkan. Seorang anak muda Palestin mendendangkan sebuah lagu yang saya kira bercerita tentang kehidupan mereka yang di ancam keganasan Zionis. Pun begitu, saya sedikit terseksa kerana tidak memahami lirik lagu-lagu yang dinyanyikan. Ucapan TPM dalam Bahasa Kebangsaan juga tidak diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggeris mau pun Bahasa Arab sewaktu beliau berucap. Dalam zaman mana kita ni berada? Susah sangatkah nak menterjemahkannya ke dalam bahasa yang boleh difahami oleh khalayak? Kita punya ramai pelajar dan graduan Melayu yang fasih berbahasa Arab untuk menterjemahkannya ke dalam bahasa kita dan sebaliknya. Mentaliti dunia ketiga masih berlaku walau pun dalam majlis yang sofistikated dan bertaraf antara-bangsa!Perkara begini masih dipandang remeh dan tidak perlu. Tetapi ia tidak remeh kepada mereka yang ternganga mendengar ucapan TPM tetapi tidak tahu maknanya.

Wani Ardy Langit Vanilla dan Jaa

Hari Sabtu lalu, saya diheret oleh anakanda saya Jaa untuk menikmati 'gigs' orang-orang muda seangkatan beliau. Kalau waktu dia kecil, saya mengheretnya menonton filem Kurosawa, Teater Anak Tanjung dll, kini giliran saya mengikut beliau. Kompromi emak dan anak! Bertempat di Rumi and Kohl Gallery di Plaza Damas Sri Hartamas yang cukup eksotik dekornya, saya menonton Wani Ardy bersama kumpulannya memetik gitar dan melagukan Langit Vanilla nya. Dinamik, segar,original dan cukup berlainan daripada penulis puisi Melayu lain yang seangkatan dengan beliau.Demikian juga tiga orang gadis manis dalam kumpulan Kata Mata. Diksi dan perlambangan serta kata yang dipilih dalam puisi mereka tidak menampakkan sedikit pun metafora dan simbolisme 'Melayu' dari generasi yang sebelumnya. Anakanda saya juga menulis puisi dalam Bahasa Inggeris. Akhir tahun lalu,dia berada pada kedudukan ke 19 daripada 25 tempat teratas dalam senarai Free Rhymers of The World yang mempunyai hampir 250000 orang penulis puisi dalam internet dari seluruh dunia.Saya terkejut besar bila diberitahu tentang perkara ini oleh Jaa. Tapi begitulah dunia sekarang, persembahan yang dimuatkan dalam You Tube pun boleh dengan segera menjadikan seseorang bintang ternama. Begitulah yang berlaku kepada Zee Avi gadis dari Sarawak yang sedang mencipta nama di Amerika Syarikat selepas muzik video nya termuat dalam You Tube.Anda hanya perlu percaya kepada kebolehan diri sendiri dan menekuni segalanya penuh dedikasi. Wani Ardy, masanya akan tiba untuk orang seperti anda. Dan usah pedulikan apa juga yang dilemparkan kepada anda.Ramai yang mahu memusnahkan mimpi kita, tapi kita hanya perlu meneruskan apa yang kita percayai, kerana ramai lagi yang akan mengapresiasi apa yang kita lakukan dengan bakat dan kebolehan kita nanti!!

KENAPA SHAMSUL MARAH SANGAT NI?

Habis menonton filem Bohsia 2 arahan Shamsul Yusof semalam saya terkedu. Pada mulanya saya ingin membuat reviu tentang filem ini, tetapi membatalkannya. Sebabnya? Dialog skrip filem ini sangat mengejutkan kerana hampir 50% daripadanya merujuk tentang sex dan amat lucah. Walau pun tidak dituturkan secara langsung tetapi menggunakan terma dan slanga orang muda dari sub-budaya kumpulan rempit, apakah filem ini punya lesen besar untuk mencarut sewenang-wenangnya? Selebihnya, dialog dan'undertone'filem ini begitu nihilistik membuatkan penulis bertanya beginikah dunia orang muda kita dalam kumpulan sub-budaya ini? Atau garapan Shamsul dalam filem ini begitu hitam yang jelas mengatakan sesuatu tentang jiwanya? Kenapa marah sangat ni Shamsul? Karya seni seseorang secara langsung atau tidak memperkatakan banyak perkara tentang pengkaryanya! Atau apakah ini suatu manifestasi gejala sosio-budaya yang cukup kronik tentang sekumpulan orang muda kita yang terpinggir dari aspek intelektual-material-emosional nya daripada sebahagian besar kumpulan manusia dalam masyarakat kita? Ini bukan kali pertama Shamsul membuat filem dalam genre sebegini dan belasah, belasah dan belasah adalah menu utamanya! Mungkin Shamsul perlu mencari idea dan tema filem yang segar dan tidak klise dengan apa yang telah dilakukannya selama ini.Kreativiti seseorang tidak teruji kalau masih melakukan perkara yang sama sahaja sampai bila-bila.Jangan marah-marah sangat ye Shamsul!

MARIA SHARAPOVA YANG JELITA, HEBAT DAN BAIK

Dua malam yang lalu saya menonton French Open Tennis Wanita. Saya bukanlah peminat setia tennis ni, tetapi mengakui terpanggil untuk menontonnya kerana mahu melihat kehebatan Sharapova. Dengan wajah secantik Ratu Dunia dan tubuh yang tinggi langsing, Maria boleh saja menjadi seorang supermodel atau seorang aktres, tetapi pemain tenis wanita hebat ini memilih untuk berpeluh dan berlari di padang permainan di hampir semua pertandingan grand slam di seluruh dunia. Dan kemenangannya di Roland Garros baru-baru ni meletakkannya kembali pada ranking nombor satu dunia. Maaf kepada para lelaki yang hanya mahukan isteri cantik duduk di rumah sahaja,saya yakin kehebatan Maria dikagumi ramai wanita diseluruh dunia.Dan saya antara mereka yang sentiasa percaya seseorang wanita harus diberikan peluang untuk mencapai kejayaan dan kehebatan dalam bidang yang mereka pilih walau punya suami berpendapatan tinggi dan boleh hidup senang lenang dengan wajah yang jelita!! Melainkan Anna Kournikova yang juga dari Rusia dan cukup jelita tetapi tidak pernah memenangi apa juga gelaran grand Slam, sukar juga mencari atlit sejelita Maria dan berada ditempatnya sekarang.Tetapi yang lebih saya kagumi adalah kerana baik hati dan rasa hormat yang tinggi ditunjukkan kepada lawannya samada ketika menang mau pun kalah. Beliau cukup 'gracious' jika menang mau pun kalah dan sentiasa memuji lawannya yang telah memberikan permainan yang baik. Dan sikap rendah diri Maria yang sentiasa bersamanya walau berapa kali menang pun adalah sesuatu yang sukar dikekalkan oleh pemain-pemain hebat yang lain. Ego bukan menjadi menu sarapan pagi Maria agaknya.Tahniah kepada Sharapova yang jelita, hebat di gelanggang tenis dan manis tutur katanya.

Tentang Blog Saya

Hari ini saya dikejutkan oleh beberapa pertanyaan daripada kawan-kawan tentang blog saya. Ok, agak lama saya tidak menulis apa-apa, tetapi inilah satu-satunya blog saya yang ada.Pertanyaan tentang perkara ini timbul kerana ada sebuah blog yang ramai memikirkannya kepunyaan saya. Blogger itu bernama MUMMY ROKIAH yang telah menulis tentang seorang blogger lain yang baru mula mem blog. Memandangkan perkara ini boleh menjadi serius, jika tidak dijelaskan maka dengan ini saya menafikan bahawa saya adalah blogger yang sama dengan MUMMY ROKIAH.Anda hanya perlu melihat profil saya dan profil MUMMY ROKIAH untuk mengetahui identiti kami adalah berbeza. Terima kasih.

PUISI LAGI

DI DAERAH SUNYI INI
(Untuk Mak)

Bertahun merindui mu
mengenang hilai tawa renung mesra
kadang kala jelingan yang menakutkan
aku kembara sendiri ke daerah ini
hinggalah putera berkata cukup bijaksana
bahawa aku tak pernah mengenali bapa
tak pernah memberi peluang Kepadanya
kerna semua ruang sudah kau isi

kata itu cukup menyentak
berhari-hari termangu aku dibuatnya
kiranya putra cukup arif
dalam usia muda
dia dewasa oleh pedih luka
jatuh bangun dalam pelarian
mencari diri
mencari erti hidup ini

baru ku sedari
sememangnya tempat mu sudah terisi
tapi bapa juga cukup ada dalam diri ku
ianya cukup menyenangkan
menyedari
mereka yang membuat aku teguh di sini
setapak pun tidak undur

bonda
terima kasih kerna sentiasa di sisi
menyedarkan diri
aku tak pernah kau tinggalkan
Al-Fatihah

19/1/2012